cuanto más comía, más demacrado se volvía

 

 Un santo dice que había un recién convertido al catolicismo que no quería corregirse por medio de las inspiraciones de su ángel  y que, debido a su ocio, el mismo ángel lo llevo por todo el monasterio de Godiardoz, donde había muchas cámaras. 

En la primera había unos soldados que solo por temor eran conducidos, bajándose del caballo al oír el nombre de un soldado que aún no estaba ungido. Al preguntar quiénes eran, se les respondió: 

"Estos son los que por miedo mundano y por el tiempo futuro caen en la pereza y el temor".

En la segunda, había algunos retenidos que no estaban atados por ningún otro vínculo que no fuera la pereza. Al preguntar quiénes eran, se les respondió:

 "Estos son los que, por el tedio de obedecer, desprecian los preceptos". 

En la tercera, había alguien que, sosteniendo panes en las manos, mordía piedras, dejando el pan:

"Estos son los que, mientras se aferran a las palabras, descuidan los sermones". 

En la cuarta, había enfermos que tenían la medicina curativa junto a ellos, pero no atendían a la gravedad de su enfermedad ni a la medicina que podía sanarlos, y se quedaban ignorantes.

En la quinta, había uno que hablaba con otro, pero no obtenía el bien necesario a menos que se fijara en él, aunque no le importaba hacerlo. 

"Estos son los devotos negligentes que dicen las horas descuidadamente". 

En la sexta, había un maestro enseñando a sus estudiantes, y cuanto más mostraba, más olvidaban. 

"Estos son los religiosos negligentes con la oración al prójimo"

 En la séptima, había uno que, cuanto más se calentaba con el canto, más frío sentía. "Estos son los atribulados".

En la octava, había uno que, cuanto más comía, más demacrado se volvía. 

"Estos son los avaros". 

En la novena, había alguien que, cuanto más peligroso era el entorno de guerra, ladrones, fuego o agua, más plácidamente dormía. "Estos son los que, confiados en la larga vida, se afianzan en los placeres del mundo". El séptimo pecado es la pereza, que impide la alabanza divina. Cierto monje era tentado por la pereza cada vez que debía levantarse para los maitines, hasta que, por tanto temor, sudaba durante la vigilia, creyendo que esto era por enfermedad, y se cubría con su vestidura.

Cierta noche, mientras los demás dormían, él quiso levantarse, pero el diablo, desde debajo de su cama, le gritó: 

"No te levantes, no arruines tu sudor, que eso no te conviene". 

Sin embargo, a pesar de la ilusión del diablo, desde entonces se esforzó más fervientemente en las alabanzas divinas. La pereza es el fuego del demonio. Se cuenta que cierto monje no podía permanecer en su celda debido al calor y el ocio, y un padre le dijo: "Hijo, el fuego del demonio es doble: pequeño y grande. El pequeño fuego es la pereza, y crece hasta convertirse en el gran fuego, que es el fuego de los condenados. Si quieres extinguirlo, lucha contra él con un fuego mayor, expulsando el ocio y la pereza de tu mente".