En cierta ocasión, un religioso del Seráfico Padre San Francisco corrigió a otro que, para expulsar al demonio de una mujer, se sentó a su lado en una silla y comenzó a conjurarla con las palabras del segundo conjuro: “¡Oh miserable y malvado espíritu! He aquí que he invocado en tu contra a tu Creador y Juez.” Mientras lo decía, el exorcista parecía lamentarse por la desdicha de la poseída, y lo decía en un tono que bien usaría un prelado prudente y sensato para reprender a un subordinado rebelde. Al llegar a las palabras “¡Oh miserable, que no hay criatura más miserable que tú!”, en lugar de avanzar en el conjuro, le preguntó:
“¿Cuál es tu nombre? ¿Cómo te llamas?”
La poseída, encogiéndose de hombros, respondió que no lo sabía y que no podía decirlo.
Entonces el exorcista le insistió, diciéndole:
“Mientes, malvado, pues no hay demonio que no sepa su nombre. ¿Por qué, entonces, en nombre de Jesucristo de Nazaret, crucificado, sacerdote y siervo suyo, por la autoridad y el poder de Dios Todopoderoso, te ordeno que me reveles tu nombre inmediatamente?”
. Continuó diciendo:
“Te lo ordeno y conjuro en virtud de Dios Todopoderoso, por los méritos de la Virgen Santísima su Madre, y Virgen, por el Misterio de la Encarnación del Verbo, por la Sangre que derramó Jesucristo y por el tremendo día del Juicio”.
La poseída, como queriendo revelar el nombre, comenzó a temblar, y el exorcista le preguntó:
“¿Por qué tiemblas? ¿Qué importa que sepamos tu nombre?”
Entonces ella respondió: “Satanás es mi nombre”.
El sacerdote hizo una cruz con los dos primeros dedos de su mano y, en señal de verdad, le ordenó:
“Ven y besa esta cruz.”
Poco a poco la poseída bajó la cabeza y la besó. Luego, el exorcista mandó traer tinta y papel, los bendijo y escribió:
“Satanás es su nombre”.
Prosiguió con sus preguntas, investigando por qué había entrado en esa criatura y si, con el consentimiento y permiso de Dios, había algún hechizo de por medio.
Ella respondió que sí, y en señal de verdad, volvió a besar la cruz. Continuando, le hizo jurar, indicándole que debía obedecer en todo, pues ya había revelado lo más importante, que era su nombre, y por tanto debía obedecer en todo lo demás, que era menos relevante.
El demonio se mostró perturbado por estas palabras, al punto de dar señales de querer llorar.
El sacerdote continuó el exorcismo, colocando unas reliquias y un rosario sobre la cabeza de la poseída, mientras otros dos sacerdotes rezaban el cántico de Magnificat, cuyos versos parecían lanzas que arrancaban palabras desde lo más profundo del corazón de la mujer.
En algunas ocasiones, el demonio intentaba salir de la boca de la poseída, pero el sacerdote le ordenaba regresar, usando las palabras:
“Te conjuro, espíritu inmundo, por el Dios viviente”
que se encuentran al principio del tercer exorcismo. Otras veces, el demonio torcía la lengua y la boca de la poseída, pero el exorcista, con firmeza, ordenaba:
“Siervo malvado, devuelve la lengua a su lugar, y no intentes torcerla más.”
Y al tocar las mejillas de la poseída con sus dedos, decía:
“Con bozal y freno sus mejillas serán sujetadas”
y el rostro de la poseída volvía a su postura natural.
Finalmente, al ver que el juramento era largo, el demonio exclamó:
“¿Has visto tal despliegue de cosas?”
Aquí es importante advertir que el exorcista nunca debe permitir que el demonio, durante los conjuros, interrumpa los exorcismos con palabras o engaños impertinentes, pues esto le da nuevas fuerzas, y el espíritu del exorcista puede debilitarse o perderse. Por eso, sabiamente dice el Padre M. Raphael de la Torre . “El exorcista religioso no debe permitir que el demonio diga cosas inútiles”.
Además, no debe entablar con el demonio ninguna conversación innecesaria, salvo aquellas que sean estrictamente necesarias para su expulsión, siempre presionándolo con lecturas o mandatos.
Así, cuando el Padre vio que el demonio pretendía interrumpir el juramento, usó la estola y, pronunciando una de esas amenazas, le dijo:
“Siervo malvado, que Cristo, Hijo de Dios, te entregue a los torturadores infernales hasta que rindas obediencia a su sacerdote, su ministro”.
El exorcista le dio a beber un poco de agua bendita en nombre de la Santísima Trinidad, mezclada con polvos de Agnus Dei o cera bendita, y colocó en el cuello de la poseída las siete palabras que Jesucristo dijo en la Cruz, escritas en un papel bendito (un remedio espiritual contra la mudez), tal como lo menciona el Malleus Maleficarum (Parte 3, capítulos 15 y 16). Después, el exorcismo concluyó con un juramento que el demonio pronunció de esta manera:
“Yo, Satanás, juro por Dios Todopoderoso, por la Santísima Virgen María, por San Miguel y por todos los Santos, y también por ti, Padre, que obedeceré en todo lo que me manden los Ministros de Dios, en su nombre, para su gloria y para la liberación de esta criatura. Y si llego a quebrantar este juramento, deseo que Lucifer se vuelva mi mayor enemigo y que mis penas se incrementen setenta veces más de lo que sufro ahora. Amén, Jesús.”
Cuando el exorcista desea obligar al demonio a hacer este juramento en latín, lo dice de la siguiente forma:
“Yo, [nombre], juro y prometo a ti, sacerdote o ministro de Cristo, obedecer en todo lo que me mandes en nombre de Dios y del Señor Jesucristo, para su honra y la liberación de esta criatura. Y si en algo llego a fallar en lo que ahora te prometo, desde ahora invoco al propio Dios Todopoderoso, quien, como vengador y juez de mi perjurio, enviará a sus ángeles para que me expulsen de este cuerpo. Igualmente invoco a Lucifer, para que, con todas sus furias, se levante contra mí y me lleve a lo más profundo del infierno. Amén.”
Conocer cuántos demonios están presentes en el poseído, y si son pocos o muchos, puede servir al exorcista como una estrategia espiritual. Dado que algunos demonios tienen jerarquía superior a otros, autores de renombre enseñan que aquellos que cayeron desde una posición más elevada ejercen dominio sobre los inferiores y tienen control sobre sus acciones y habilidades. Así, el exorcista puede obligar a los demonios inferiores a que obedezcan a los superiores, y, debido a su orgullo, estos suelen mandar a los suyos incluso en acciones que les resultan perjudiciales, con tal de no perder su poder y autoridad.
Un ejemplo de esta práctica ocurrió en Roma en el año 1605, en la iglesia dedicada a los Santos Vicente y Anastasio, junto al Tíber. Mientras exorcizaban a una mujer, preguntaron al demonio dentro de ella quién era, y respondió que era Lucifer. Entonces dejaron al demonio dentro de la mujer y reunieron a todos los poseídos de Roma, que eran varios. Una vez todos juntos, obligaron a Lucifer, que estaba en la mujer, a que ordenara a los demás demonios que salieran, y así lo hizo: todos salieron. Luego, sometieron al propio Lucifer a terribles exorcismos, incluso pateándolo, mientras recitaban: “Pisarás al áspid y al basilisco, y vencerás al león y al dragón” Finalmente, Lucifer también salió del cuerpo de la mujer.
Este mismo método puede aplicarse cuando varios espíritus están juntos en el poseído, obligando al que es cabeza de todos a ordenar a los demás que salgan o que permanezcan confinados en alguna parte del cuerpo, como en un dedo del pie, hasta que el exorcista les dé otra orden. Yo mismo vi esta práctica realizada en Amberes.
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